广东话词语辑录5...

"冇"

"冇" 字, 《辞海》解: "(mǎo卯), 粤方言, 冇。"

按: 冇读卯, 系客家及粤西区 (如高州、信宜) 同广西 白话区 (如梧州、桂平) 嘅方音。纯正嘅广州话一向读冇 为母(mo5), 唔读卯。

据考: 唔只广东, 我国嘅许多地区都已习惯话 "冇", 唔过字面上却分冇写作: 冇、毛、冒、牦、莫、谟, 方音 差异, 所以用字唔同, 意思系一样嘅。试各举例证并略作 话明如下:

① 朱弁《曲洧旧闻》卷六: "世俗呼无为模, 又语讹为 毛。"按: 朱弁, 宋江西婺源人。呼无为模或毛, 乃当时 嘅赣语, 至今沿用。

② 汤显祖曾戏以方音杂字入诗: "问到玄亭酒亦玄, 诸 般字话笑临川。閁闩略近关门尹, 冇有如书大有年。事取 声形时会意, 书兼半满幻成圆。通方便俗从嚟理, 只待苏 张注服虔。" 由此可知江西临川乡言有 "冇", 惜未注音。 汤显祖乃明代万历年间进士, "冇" 字见于著录, 似以此 为最早。

③ 金石家钱君陶《几种印谱序跋》一文云: "赵之谦曾 喺一钮自用印上刻上阳文刻欵, 自夸为 ‘汉后隋前冇此人’ , 冇即无, 赵此刻必有所本, 决非从俗, 则清咸丰年间已 有‘冇’字行世可见。" 按赵之谦系清代大画家, 浙江会稽人。佢唔刻 "无" 而刻 "冇", 可见 "冇" 字已为当时人所 公认。

④ "河南话有‘冇’字, 意为冇, 音mǒu, 乃‘冇’嘅合音。" (见河南期刊《今昔谈》1982年2期《急读为一 , 慢读为二》一文)

⑤ "牦、冒, 平声, 无也。今蜀人语犹然。" (见清张慎 仪《方言冇录》) "江汉善操土风, 而谓无有曰毛......又谓之曰冒。" (《乡言解颐》卷三) 湖南歇后语: 三十夜里 嘅砧版---冒得空 (闲唔着)。

⑥ 马令《南唐书.党与传》: "越人谟信, 未可速进。" 注: "谟信, 无信也, 闽人语音。" 按谟音近莫 (mó), 今闽南语系嘅海南话 "无" 迳作 "莫"。如: "琼冬至宜雨。 谚曰, 冬乾年湿, 禾米莫粒。" 又, 没精神写作 "莫精神" , 海南琼剧本屡见。

从字形睇, "冇" 乃 "有" 字中空, 系个约定俗成嘅会意 字, 使用频率较高。广州口语中, "冇" 嘅用场相当广阔, 俗语词尤多。如: 冇符; 冇收; 冇得顶; 冇料; 冇瘾; 冇 研究; 冇搭飒......呢啲俗语词中嘅 "冇" 都非 "无" 所能取代。为咗准确记录方言, 免使文章干瘪失真, 有啲通 俗文艺作品也颇兴用 "冇" 咗。 -----------------------------------------------------

“黐”

黐, 音痴, 树胶。用细叶东青嘅茎部内皮捣碎制成。 可以粘雀。(见《辞海》)

唐宋文人已用黐字。韩愈《寄崔二十六立之》诗: “譬彼鸟粘黐”。贾岛《玩月》诗: “立久病足圻, 兀然黐胶粘。” 《东坡集.与蔡景贤尺牍》: “情爱 着人, 如黐胶细腻, 急于解雪, 尚为沾染。”

黐, 广州口语常用, 亦音痴。指胶着; 粘贴; 物质 嘅粘性。如: 苍耳, 野生草本, 果实有刺, 易于附喺 人、畜身上到处传播, 故民间叫它做“黐头婆”。 惯依膝下、缠着娘亲嘅“裙带仔”则被形象地称为 “黐乸芋”。( 芋仔 [芋奶] 必附着芋头而生。乸即 母。 ) 仲有俗语: “糯米黐裤裆” ( 笑人久坐唔去 ) ; “一时糖黐豆, 一时水沟油” ( 喻人情反复 )。

尝见古籍中有将“黐”写作“雌”、“栖”、“撤”、 “餈”嘅, 呢并非通假, 而系冇字, 值得探讨一下:

雌: 《***》中嘅如意儿被骂为“没廉耻雌汉嘅 淫妇”。姚灵犀《金瓶小札》解释云: “雌, 等待之 谓, 如见人饮馔而唔去, 曰雌嘴。” 按, 如此解释唔当。“雌汉”应为“黐汉”之误; 至于姚话嘅“雌嘴”, 则更系“黐嘴”无疑。广州歇后语“波罗鸡 ---- 靠黐” 正系指那号人。如混酒食名为“黐餐”。

栖: 见《古今小话.临安里钱婆留发迹》中“栖竿” 注释, 道: “栖竿, 一种猎鸟嘅长竿, 上边涂胶, 飞禽 栖息上, 即被粘住, 所以也叫粘竿。” 其实, “栖竿” 应为“黐竿”, 观其正文中有“将栖竿栖得嚟”一语, 分明指用粘竿粘得嚟, 粘者黐也, 显而易见。

撤、餈: 均见于《红楼梦》第四十一返: 黛玉、宝钗 喺栊翠庵食茶, 见宝玉跟嚟, “二人都笑道:‘你又赶咗 嚟撤茶食, 呢度没你食嘅。’” 按: “撤”, 有嘅本子作“餈”。沾光、揩油嘅意思。“撤”、“餈”系清代北京民间惯用字, 据考, 本字应为“黐”, 经过后缀“儿”字所谓儿化韵, “黐”先至变音为“撤”、“餈”。

“撤茶食”, 恰正系广州话嘅“黐茶饮”。北京今称为 “蹭茶食”。 -----------------------------------------------------